Yoga las Escuelas

La  Yoga como práctica integral

Los diferentes aspectos de las prácticas.

KARMA  de la Raíz sanscrita Kri. Significa acción. Es el servicio a los demás sin esperar recompensa.

BAHKTI  la devoción a lo Divino. La práctica de esta Yoga conduce a desarrollar el Alma mediante el amor a una Divinidad, o a todos los seres. Usando Yantras  y Mudras para esta práctica.

GñANI   El estudio de las cosas relacionadas con el Alma. Los textos Sagrados como El MAHABARATHA, BHAGAVAD-GITA, LOS VEDAS, UPANISHADS. Los MAHABAKIAS. Etc.

Los   principales corrientes de pensamiento Indues.

                                         LOS DHARCHANAS. 6 escuelas de pensamientos

 SANKHYA  Las vibraciones de la materia, desde lo más sutil a lo más denso. Los Tattwas

YOGA Las técnicas psicofísicas para el fortalecimiento del cuerpo y la mente

NYaYA  la Lógica y razonamiento

VAISISHIKA  El Estudio del lo mas ínfimo

MIMANSA  Tradición ,exégesis  de los Vedas

VEDANTA  Los 4 Vedas

LAYA  La Kundalini, es la fuerza que mantiene al cuerpo con vida. Este método permite desarrollar esta fuerza o energía. Activando los chacras. . Usando los Tantras y Mantras para este despertar.

TANTRA  La Escuela Tantrika mas importante es la Tibetana. La escuela Nigmapa, del VajraYana el vehículo de Diamante.

El Gayatri, es el padre nuestro, el padre Sol

EL GAYATRI

Maitrayana Bramana Upanishad;/7..fragmenteos...

Om... Bur, Bhuva Swha              Swha, es la cabeza, Bhuva el ombigo, Bur los pies el Sol el Ojo que                                                      forma todas las medidas. De la Verdad, Satyam, la persona Purusha                                                        mora en el.

Tat Savitur Veremyam                 Sabriti, el Aditya el Sol, para ser Adorado, El Ser. El inefable Sol                                                          Resplandeciente.

Bhargo Devasya Dhimahi        Agni, es el Sol Esplendoroso...En el yo medito

Dhiyo yona prachodayat         Dhiyat, son pensamientos, que este Sol alimente a todos los seres.

Om...

La Practica Bodhichita

El primer concepto es  que; Uno tiene que trabajar en uno mismo. Una vez que recibimos las herramientas para ello. Las que nos da el Venerable Maestro. Al momento de recibir la iniciación, como en todas las Escuelas de Desarrollo Humano. El neófito recibe la Luz, el conocimiento, la enseñanza. De Maestros calificados, con una larga trayectoria y practica de la doctrina.

Los obstáculos son los signos que estamos en el camino, muchos reflexionan. ”Empecé este camino, y me doy cuenta que me pasan cosas, que no me agradan.”

Son los primeros síntomas que estamos en la senda. Eso es, empezamos a ser conscientes del sufrimiento. Se acelera el Karma, empezamos un proceso de limpieza, empezamos a darnos cuenta que no es fácil porque debemos empezar a controlar los sentidos, abrimos un aspecto de la mente, que es la visión del Dharma. Vamos  cambiando Karma, diluyéndolo poco a poco con la práctica de la Bodhichita. La compasión.

Disminuyendo poco a poco muestra conducta destructiva hacia los demás, buscando la corrección, lo recto. Aumentando el servicio a lo bueno, lo constructivo.

Es el Noble sendero Óctuple.

1 . Forma de ver correcta,  la vida,  las cosas, uno mismo, los demás. ( No ver mal)

2. Decisiones correctas, pensar correctamente. ( No pensar mal)

3. Correcta palabra, expresión correcta. ( No hablar mal)

4. Actuar correcto.  ( No violencia, no agresión)

5. Trabajo correcto, medio de vida.

6. Esfuerzo correcto.

7. Conciencia correcta.

8. Meditación correcta.  

Simbolizado el Noble Óctuple Sendero, por la Rueda del Dharma con sus Ocho Rayos.

SABIDURIA;  Visión y  Pensamiento Correcto

MORAL;  Expresión, Acción, Forma de vida Correctas.

LA MENTE; Esfuerzo, Conciencia, Concentración correcta.

Bodichita la practica.

En síntesis, un entrenamiento para…Cuerpo, Palabra y Mente.

Que realizamos con la práctica de la trasmutación del Sufrimiento en Luz…a Todos Los Seres…del pasado presente y futuro.

Llevando nuestro sufrimiento al corazón, como una luz gris al inhalar por el lado izquierdo de la nariz, visualizamos el corazón como un centro de luz, al exhalar por el lado derecho de la nariz. Visualizamos como salen rayos de luz en las seis direcciones, enviamos luz a todos los seres en todos los planos, del pasado presente y futuro.

Esta es la practica sagrada de la Bodhichita, al hacerla somos  bendecidos por los Budhas de los tres tiempos. Es Chenrezi el Budha de la Compasión.  Con sus seis silabas sagradas, Om Vajra Padme Um:. …Kry…!!!

Padmasambabha

El Guru Rimposhe, el precioso Maestro. Padmasambabha fue quien introdujo el Budhismo en el Tibet. Encontró un pueblo que practicaba la antigua religión Bo, con importantes practicas mágicas, y poderosos Maestros de esta religión.
Tubo que vencer numerosas pruebas, obstáculos. Para hacer que lo reconocieran y respetaran. Son numerosas las historias al respecto, mas adelante las compartire con Uds.

Budha

Lo primero es darnos cuenta del precioso momento que vivimos, tenemos un cuerpo perfecto. Y no debemos desperdiciar este tiempo para desarrollar el Budhissatwa, la practica de la compasión en nosotros.
Lo segundo es tomar Refugio, en las tres principales Joyas.
El Budha
El Dharma
La Santa Shanga.
Es lo mas básico, lo primero que debemos hacer para empezar este camino.
 En el Budhismo Tibetano hay una preciosa tradición que conserva hasta nuestros días la tradición oral de los Santos Rimposhe, los Tulku y los Altos jefes, dignatarios de las diversas lineas de la tradición. Los dos linajes Principales son, Karyupa, y Gelupa.

Budha y Las Cuatro Nobles Verdades

         EL DHARMA

Cuando Budha salio de su larga meditacion, dio su discurso y enseño las cuatro nobles verdades.

        Dijo todos los seres sintientes sufren...

                                                     Y estas son las cuatro nobles verdades:

1. Es Verdad que existe el sufrimiento.
2. Es Verdad que el sufrimiento tiene una causa que lo provoca, y es el deseo
3. Es Verdad que si cesa el deseo... tambien cesa el sufrimiento.
4. Puesto que si cesan las causa, el deseo. Tambien cesan los resultados, es Verdad que hay muchas formas (caminos) de hacer cesar el sufrimiento, Hinayana, el Camino de la austeridad. Mahayana, El Gran camino...Budhismo Tibetano. VajraYana el Budhismo Tantrico. Son solo unas pocas formas de liberarse del sufrimiento mediante la practica, de los ejercicios espiritules, Yoga, hay tantas formas como Maestros, y tantos caminos como discipulos.

Budhismo Tibetano

BUDA, DHARMA, SANGHA Y EL BUDISMO TIBETANO
BUDA         ¿Quién fué Buda?         Buda no era un dios, ni un enviado,  ni un profeta. Buda era un hombre, un ser humano, que a través de su esfuerzo y perseverancia consiguió liberarse del sufrimiento de forma definitiva, consiguió la felicidad absoluta y una comprensión total de la realidad, realidad que está más alla de todo concepto Divino y Humano.
Los budistas consideran a Buda como la personificación viva de la verdadera naturaleza fundamental e inmutable que está presente en todos los seres.         Toda su vida y sus actos son considerados una enseñanza y se dice que todos los budas que aparezcan llevaran a cabo los mismos actos:         “Él abandona (la esfera divina de Tushita) y desciende al reino humano, penetra en la matriz, nace, se adiestra en las artes y logra dominarlas, goza del mundo (disfruta de los placeres sensoriales), renuncia, practica las austeridades, llega junto al árbol Bodhi (se aleja de los extremos de ideas eternalistas y nihilistas), vence a los Maras (emociones conflictivas), manifiesta el despertar (iluminación), enuncia la enseñanza (hace girar la rueda del Dharma) y trasciende el sufrimiento (pasa al Paranirvana).”